Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coimbra en 1940 y criado en un hogar de clase trabajadora, marcó un antes y después en las ciencias sociales y las humanidades con su enfoque crítico y renovador. Desde sus principios académicos en la Capacitad de Derecho, impulsado por las limitaciones impuestas por la dictadura de su temporada que restringía el estudio de la Sociología, se aventuró en la exploración de la Sociología del Derecho. Sus vivencias en Berlín Occidental, inmerso en la filosofía y el marxismo, le ofrecieron una perspectiva única sobre las contradicciones del mundo comunista, forjando su deber con el análisis marxista y la lucha contra las desigualdades. Este camino lo llevó a Yale, donde se consolidó como un marxista, y posteriormente a Brasil, donde el contacto con las realidades de una favela enriqueció su interés por la epistemología y las perspectivas del sur.
Su regreso a Portugal y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra fueron determinantes en su trayectoria. El lugar del Centro de Estudios Sociales permitió a Beatos desarrollar teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort. Sin embargo, fue su participación en el Foro de discusión Social Mundial en 2001 lo que marcó un giro definitivo en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y descolonizar su enfoque marxista y a desarrollar la teorización de las epistemologías del sur.
Con una carrera que comprende más de cinco décadas, Santurrones ha dejado una huella indeleble en el campo del Derecho y la Sociología. Ha enfrentado el desafío de llevar Boaventura de Sousa Santos a cabo accesible su pensamiento crítico a un público más amplio, incluidos los activistas de los movimientos sociales, esfuerzo que ha implicado la simplificación de su lenguaje sin perder la profundidad de sus ideas. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y apreciar la diversidad de entendimientos más allá de la ciencia occidental.
Santos, a través de sus propias expresiones y reflexiones, nos sugiere ir a considerar la dificultad de todo el mundo desde una visión extensa y crítica, reconociendo la validez de múltiples formas de conocimiento. Su trayectoria es un testimonio de dedicación a la comprensión y transformación popular, marcando su posición como entre los intelectuales portugueses mucho más predominantes de su tiempo.